Удивилась (но не сильно), когда прочитала репортаж «Коммерсанта» и другие комментарии в социальных сетях о выставке «Христианская традиция. Наши дни» в Манеже, где на одной из картин художник изобразил якобы меня, разместив на заднем плане христианскую атрибутику.
Выставка проходила в День народного единства. Возможно, именно поэтому, зная, что я не являюсь представительницей христианского религиозного культа, а придерживаюсь языческого мировоззрения , некоторые комментаторы или авторы решили как бы случайно отметить схожесть образов. Ведь одним из ключевых организаторов мероприятия выступил Патриарший совет по культуре РПЦ. Возможно, существуют и другие причины такого решения, но подобный подход точно не соответствует принципу свободы воли человека в вопросах религии и мировоззрения.
Россия — многонациональная и многоконфессиональная страна. Её общество не может строиться на принципе мировоззренческого превосходства одной группы людей над другой.
К примеру, оскорбления в адрес язычников, навешивание на людей ярлыков «сатанизма», «духовного бреда» и одновременно использование их подвигов, когда это удобно или выгодно, не имеют ничего общего ни со свободой воли, ни с честностью.
Если продолжить тему монополии на «духовную истину», то в этом же контексте становятся понятнее и публичные заявления некоторых представителей религиозного культа, ставящих под сомнение допустимость нахождения на службе в силовых ведомствах граждан, не принадлежащих к православной конфессии, а конкретно — придерживающихся языческого мировоззрения.
Религиозные организации вправе выражать свою позицию, проповедовать и отстаивать собственные убеждения. Однако это не означает, что они вправе определять кадровую политику государственных ведомств, оказывать давление на сотрудников или устанавливать собственные критерии их профессиональной пригодности.
Особенно недопустимо превращать религиозную принадлежность в основание для сомнений в патриотизме, верности присяге, профессионализме и нравственных качествах человека.
И здесь я хочу отдельно сказать о наших военнослужащих.
Сегодня в зоне специальной военной операции плечом к плечу выполняют боевые задачи люди разных национальностей, культурных традиций и мировоззрений. Среди них есть и те, кто придерживается дохристианских традиций , — язычники. Они исполняют воинский долг, выполняют приказы Верховного Главнокомандующего Вооружёнными силами Российской Федерации Владимира Владимировича Путина, защищают страну, получают ранения и погибают.
Какое моральное и правовое основание есть у кого-либо для того, чтобы объявлять таких людей представителями «сатанинской» или «нацистской» идеологии только потому, что их мировоззрение не соответствует религиозным представлениям определённой конфессии? Разве их мужество, верность присяге и готовность отдать жизнь за Родину становятся менее значимыми только потому, что они не православные?
Попытка представить таких военнослужащих опасными для общества, недостойными службы или принадлежащими к некой враждебной идеологии — это не просто оскорбление конкретных людей. Это проявление неуважения к их воинскому подвигу и к самой идее единства нашей страны.
Наше единство заключается не в принадлежности к какому-либо религиозному культу, а в уважении друг к другу . И начинается оно не с того, насколько убеждения одного человека совпадают с убеждениями большинства, а с признания его права быть другим. Ведь право быть другим — не угроза единству, а одно из условий его существования.
Может быть, именно поэтому на выставке, посвящённой христианской традиции, и появилась картина с образом, похожим на меня — язычницу. А может быть, всё намного проще: по старой привычке, так же как со многими языческими праздниками , которые были «преобразованы» в новую религию.
ИСТОЧНИК: Наталья Поклонская .
___